La poésie commémorative est un type de poésie que les guerriers et les héros récitaient au début des combats. Le jour d’Achoura, les compagnons du maître des martyrs (que la paix soit sur lui) ainsi que lui-même récitèrent des poésies commémoratives avant de combattre, comme cela est rapporté dans les livres de maqatil (récits du martyre).
Ces poésies commémoratives, en plus de renforcer le moral des compagnons, ont manifesté l’oppression subie par le droit et la position divine de l’Imam, tout en illustrant de manière épique la loyauté envers les principes divins et les valeurs d’Amir al-Mou’minin (que la paix soit sur lui).
Pourquoi la poésie commémorative ?
La première et principale fonction de la poésie commémorative sur le champ de bataille est de se présenter à l’adversaire et à l’armée ennemie. La seconde fonction est de mentionner sa lignée et ses origines nobles, afin de se glorifier et de s’enorgueillir face à l’ennemi.
Dans l’après-midi d’Achoura, l’Imam Hussein (que la paix soit sur lui) fit ses adieux à sa famille et entra sur le champ de bataille. Il récita un long et puissant poésie commémorative tout en combattant.
Exposé du front de la mécréance
Le maître des martyrs (que la paix soit sur lui), dans ses poésies commémoratives, fait allusion au courage des Ahl al-Bayt (paix sur eux) et à l’injuste hostilité envers Amir al-Mou’minin (que la paix soit sur lui) et ses fils, montrant ainsi la continuité entre le chemin d’Achoura et la quête de vérité et de justice du Maître des pieux.
Le jour d’Achoura, avant d’entrer sur le champ de bataille, l’Imam Hussein (que la paix soit sur lui) déclara : « Ce groupe est tombé dans la mécréance et s’est détourné de la récompense du Seigneur des mondes. Auparavant, mon père Ali (que la paix soit sur lui) et mon frère Hassan (que la paix soit sur lui), ces modèles de grandeur et de générosité, furent la cible de leur haine. Aujourd’hui, avec la même rancœur et hostilité, ils ont décidé de m’attaquer.
Malheur à ces gens vils qui ont rassemblé leur armée pour affronter les Ahl al-Bayt du Prophète sceau de la prophétie. Ils se sont alliés pour verser mon sang afin de satisfaire deux êtres corrompus. Dans cette voie, pour contenter Ubaydullah, fils d’une femme impure, ils n’ont eu aucune crainte de la colère de Dieu. Omar ibn Sa’d m’a également pris pour cible de ses troupes de manière tyrannique ; une armée qui a attaqué de tous côtés comme un torrent. »
Fierté de sa lignée
Dans une partie de son poésie commémorative, l’Imam Hussein (que la paix soit sur lui) évoque le rôle éminent d’Amir al-Mou’minin (que la paix soit sur lui) et le présente comme l’héritier des prophètes, le héros des batailles et le compagnon du Prophète sceau de la prophétie dans les moments les plus difficiles. Il insiste également sur la fierté de sa lignée en rappelant son lien familial étroit avec le Messager de Dieu et Hazrat Zahra (que la paix soit sur elle).
L’Imam Hussein (que la paix soit sur lui) dit : « Sans avoir commis aucun péché, si ce n’est ma fierté d’être issu de la lumière de deux étoiles brillantes (Farqad) : l’une est Amir al-Mou’minin Ali (que la paix soit sur lui), cet homme excellent après le Prophète bien-aimé (que Dieu le bénisse et le salue), et l’autre est le Prophète sceau de la prophétie lui-même, issu de Quraysh et de lignée qurayshite. Les élus de Dieu parmi Ses serviteurs sont mon père et ma mère, et je suis leur fils, comme l’argent pur extrait de l’or. Je suis l’argent, fils de deux joyaux purs. Ma mère est Fatima Zahra (que la paix soit sur elle) et mon père est l’héritier des prophètes et le maître des djinns et des hommes.
Celui qui a accompli des exploits à Badr, Uhud et Hunayn, terrassant les champions. À Uhud, par son courage, il apaisa les cœurs, mit en déroute l’armée ennemie et fut le soutien des croyants lors des guerres des Ahzab, de la conquête de La Mecque et d’autres champs de bataille. Il est le conquérant de Khaybar, qui frappa le cœur de l’ennemi de son épée à double tranchant et brisa leurs rangs. C’est ce grand homme qui anéantit les armées ennemies dans le sentier de Dieu, ceux qui s’étaient rassemblés à Hunayn pour se venger.
Mais que fit cette communauté ingrate envers les deux nobles lignées ? La lignée pure du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) et la famille d’Amir al-Mou’minin Ali (que la paix soit sur lui), ce héros des champs de bataille.
Qui a un oncle comme Jafar ? Jafar, le don de Dieu, le possesseur de deux ailes. Qui a un grand-père comme le Prophète sceau de la prophétie et un aïeul comme Amir al-Mou’minin Ali (que la paix soit sur lui) ? Je suis le fils de ces deux modèles de l’humanité.
Mon père est comme le soleil, ma mère comme la lune, et je suis une étoile née de la lumière de la lune et du soleil. Mon grand-père est le Messager de Dieu, la lampe de guidance de l’humanité. Mon noble père est celui qui resta ferme lors des deux allégeances. »
Fierté envers le Maître des pieux
Dans une autre partie de son poésie commémorative, l’Imam Hussein (que la paix soit sur lui) décrit Amir al-Mou’minin (que la paix soit sur lui) comme un lion courageux sur le champ de bataille et un précieux héritage des Ahl al-Bayt. Il souligne le rôle des Ahl al-Bayt (paix sur eux) dans la guidance des gens et la noble position des chiites auprès de Dieu.
L’Imam Hussein (que la paix soit sur lui) s’écria sur le champ de bataille : « Amir al-Mou’minin Ali (que la paix soit sur lui) était courageux et héroïque, brave, généreux, large d’esprit et puissant. Il est la corde solide de la religion ; cet Amir al-Mou’minin (que la paix soit sur lui) qui est le maître du bassin de Kawthar et qui priait vers deux Qibla.
Dès l’âge de sept ans, aux côtés du Prophète de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue), il adorait Dieu alors que personne d’autre sur terre ne priait sauf eux deux. Dès qu’il ouvrit les yeux sur le monde, il se détourna des idoles et ne se prosterna jamais, pas même une seule fois, devant les idoles avec les Qurayshites. À une époque où tous les Qurayshites étaient occupés à l’idolâtrie, lui, au plus fort de sa jeunesse, n’adorait que le Dieu Unique.
Mon père était le lion de la forêt du courage ; il prenait la lance et portait des coups décisifs de tous côtés. Ses pas étaient fermes comme ceux d’un lion, mais les ennemis haineux les envoyèrent tous, l’un après l’autre, à la mort. Je suis le fils d’Amir al-Mou’minin Ali (que la paix soit sur lui), cet homme excellent de la lignée de Hachim. Si je devais parler de mes fiertés, il me suffit de dire que mon grand-père est le Messager de Dieu, la meilleure créature divine. Nous sommes les lumières de la terre et les lampes de sa guidance.
Ma mère, Fatima (que la paix soit sur elle), est de la descendance pure d’Ahmad (que Dieu le bénisse et le salue), et mon oncle Jafar est Dhul-Janahayn. Les versets véridiques du Coran ont été révélés à notre sujet et la guidance divine coule parmi nous.
La révélation divine a toujours parlé de nous en bien. Nous sommes le dépôt de Dieu pour tous les habitants de la terre et nous avons manifesté cette vérité dans toutes les circonstances. La responsabilité de ce bassin nous appartient et nous désaltérerons nos partisans avec la coupe du Prophète de Dieu ; une vérité indéniable.
Nos chiites sont les plus nobles parmi les gens et nos ennemis ne trouveront au Jour du Jugement que la perte. »
Source
Al-Manâqib, vol. 4, p. 79.
