Un groupe de traditionnistes rapporte que la dernière phrase prononcée par le Prophète (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille) dans les derniers instants de sa vie fut : « Non, avec le Compagnon suprême ».
Il semble que l’ange de la Révélation l’ait placé, au moment de la prise de l’âme, devant le choix de recouvrer la santé et de revenir dans ce monde, ou de laisser le messager divin saisir son âme noble et de se hâter vers l’autre demeure.
En prononçant la phrase « Non, avec le Compagnon suprême », le Prophète (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille) fit savoir au messager divin qu’il souhaitait se hâter vers l’autre demeure et demeurer avec ceux auxquels il est fait allusion dans ce verset.
Verset 69 de la sourate an-Nissa :
« Ceux-là seront avec ceux que Dieu a comblés de ses bienfaits : prophètes, véridiques, martyrs et vertueux. Quels excellents compagnons ! »
Le Prophète prononça cette phrase, puis ses yeux et ses lèvres se fermèrent.
Permission demandée par l’ange ‘Azrâ’îl pour saisir l’âme du Prophète (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille)
Il est rapporté d’Ibn ‘Abbâs : « Le Messager de Dieu (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille), durant sa maladie, perdit un instant conscience. À ce moment, on frappa à la porte.
Sayyida Fâtima (que la paix soit sur elle) demanda : “Qui es-tu ?”
Celui qui frappait répondit : “Je suis un étranger. Je suis venu interroger le Messager de Dieu (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille). Me permettez-vous d’accéder à sa présence ?”
Sayyida Fâtima (que la paix soit sur elle) dit : “Retourne, que Dieu te pardonne. Le Prophète (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille) est actuellement malade.”
Cet étranger s’en alla, puis revint un instant plus tard, frappa de nouveau à la porte et dit : “C’est un étranger qui demande permission d’entrer auprès du Prophète (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille). Accordez-vous l’entrée aux étrangers ?”
À ce moment, le Messager de Dieu (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille) reprit conscience et dit : “Ô Fâtima, ma fille ! Sais-tu qui est cette personne ? C’est celui qui disperse les assemblées. C’est l’ange de la mort (‘Azrâ’îl). Par Dieu, avant moi, il n’a demandé permission à personne, et après moi, il n’en demandera à personne. C’est en raison de la haute position que j’occupe auprès de Dieu qu’il me demande permission. Accorde-lui l’entrée.”
Sayyida Fatima (que la paix soit sur elle) lui dit : “Entre, que Dieu te pardonne.”
‘Azrâ’îl entra dans la maison du Prophète (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille) comme une brise douce et dit : “As-salâm ‘alâ ahl bayt Rasûl Allâh ; Salut sur la famille du Messager de Dieu.”
Dieu le Très-Haut te salue et m’a ordonné de ne pas saisir ton âme sans ta permission.
Le Prophète (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille) dit : “J’ai une demande à te faire : attends que Gabriel soit également présent.”
À ce moment, Gabriel se présenta auprès du Prophète (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille). Celui-ci dit : “Tu m’as laissé seul dans une telle situation.”
Gabriel répondit : “Réjouis-toi, car je t’apporte une bonne nouvelle.”
Le Prophète demanda : “Quelle est cette bonne nouvelle ?”
Gabriel dit : “Le feu de l’Enfer s’est éteint à l’occasion de ton entrée au Paradis ; le Paradis a été embelli et les houris aux yeux noirs se sont rangées en rangs ; les anges célèbrent l’arrivée de ton âme.”
Le Prophète dit : “Que cela est beau ! As-tu autre chose à dire ?”
Gabriel répondit : “Le Paradis est interdit aux prophètes avant ton entrée.”
Le Prophète dit : “Augmente ma bonne nouvelle.” Il répondit : “Dieu t’a accordé ce qu’Il n’a accordé à aucun prophète : le Bassin de Kawthar, la Station louable et l’intercession pour la communauté, qui t’est exclusivement réservée.”
Le Prophète dit : “En entendant cette bonne nouvelle, mon cœur s’est apaisé et je ressens la satisfaction. Ô ange de la mort ! Approche et saisis mon âme.” »
Sources
- A‘lâm al-Warâ, p. 83
- Furûgh-e Abadiyyat, Ayatollah Ja‘far Subhânî, p. 940
- Muhammadî Ishtihârdî, Muhammad, Sûgnâme-ye Âl-e Muhammad (que les prières et le salut de Dieu soient sur lui et sur sa famille), Qom, Nashr-e Nâsir, 1re éd., 1379 H.S., pp. 18-19, citant : Qummî, ‘Abbâs, Al-Anwâr al-Bahiyya, pp. 16-17 ; idem, Kuhl al-Basar, p. 192.
- Ûliyâ’î, Sayyid Nabî al-Dîn, Târîkh-e Anbiyâ (Qisas-e Qur’ân), avec introduction du Dr. Khalkhâlî, Sayyid Kâzim, Téhéran, Nashr-e Muhammad, 3e éd., 1364 H.S., p. 720.
